禅师俗姓李，河南潢川人。幼秉异慧，自愿出家。初披
缁于潢川远峰庵，继就学厦门闽南佛学院，求深造。后游杭州西湖，遍参江南大德，并开始学画，师素爱山水，由沪溯江而上，拟周游西南诸胜迹。1931年（辛未）过安庆，为迎江寺住持心坚法师所挽，寄寓大士阁，遂定居焉。抗战军兴，师避乱舒城紫蓬山，依寄尘法师。旋应月海法师邀，由舒城去立煌。胜利后，师随安徽佛教会来合肥，住锡明教寺。1946年，太虚法师讲经焦山，师前往参学。1947年下季回安庆，掌怀宁佛教会兼任太平寺住持，后返迎江寺。全国解放，复移居合肥明教寺，并应政府邀去缅甸等国参观访问，未果行。“文革”变乱，师被逐居油坊巷月潭庵，供养时缺，而神情怡然。1969年（乙酉）4月23日圆寂。1981年（辛酉）5月移骨塔于九华山天台山下。
法师名晓悟，后易懒悟，晚年又号莽张僧。解放前，不干权贵，不喜逢迎，高官索画则弗与，野夫送纸则立应，故人咸以懒和尚称之。师画，初学石谷，继追石田，工力既纯，自成蹊径。占染烟云，常于无意中得之。善画江上小景，多不敷采，疏林远山，颇饶高逸之趣，为画苑所重。师能诗，不求甚工，而意境超俗。既会神于山川林泉之外，又寄情于风花雪月之中，盖皆通于禅而契无相之旨者。师不修仪表，不拘俗节，托迹祖堂，游戏人间，有玄谈之遗风，无颓放之陋习，故师善饮而意不在酒，浅见者每訾为叛道，不知师胸中无道可立，亦无道可叛，而况于酒乎。师不念佛，不参禅打座，随感应物，未尝其心，则知师得力处，正不可以迹相论矣。
予与师为方外友，不容缄默，乃勉为文，其铭曰：法无来去，道绝语默。亦儒亦佛，犹嫌词堕。生死昼夜，焉有成坏；虚空不空，占染三界。画可通禅，禅可入诗，诗画双泯，禅亦不思。浩浩江水，巍巍九华。风月长存，化城一家。
（润卿辑）