（老屋张忠；2020.4.15安庆康熙河得烟楼）
天天都穿，人人需要，一不晓得你叫什么，二不知道你来自那里？袜子呀，你叫什么名字？“快鹿”，安庆老牌子，一度成为天下袜子的代名词。袜子袜子，你从哪里来？
简史：第一阶段称“上海初创业时期”：1932年初——1956年7月；第二阶段称“迁徙安庆第一次创业时期”：1956年8月——1964年9月17日（附注：1963年5月16日，市政府下文，要求袜厂精兵简政，全厂定员不得超过400人）；第三阶段称“安庆本土第二次创业时期”：1964年9月18日——1966年6月3日；第四阶段称“启用新厂名时期”（由“安庆市公私合营针织厂”改称“安庆市东风袜厂”），时间是1966年6月4日——1998年6月30日；第五阶段称“千人下岗、四十人留守的破产时期”：1998年7月1日——2004年4月30日。
1956，共和国国庆七周年之际，在安庆城东门杨家山荒土岗新建的厂房里，诞生了安徽省第一条机电线袜流水生产线。196名职工齐聚在1766平方米的车间里，欢呼雀跃。值此大喜之日，安庆织袜人为他们刚刚生产出来的产品，取名“大喜”。消息很快传到市里、传到合肥，听到“大喜”投产，省委书记曾希圣来了，副省长张恺帆来了，工业厅长倪则耕以及安庆市委书记方振华、市公交部副部长周斌等省市领导前来祝贺。也许有人会说，这么个小小袜子，居然惊动了省市诸多显赫人物，真没想到。要知道，六十多年前，新中国刚刚从旧社会的贫困线上挣脱出来，吃穿乃生存之本，一双双袜子关乎国计民生，何况安庆电机化批量产的“大喜牌”线袜是安徽省头一遭，它填补了安徽袜业行当的一项空白，具有安徽轻工业历史进程中的里程碑意义。由此可见，共和国的省市领导，对安庆袜业寄予多么深切地厚望啊！ 六十多年前的安庆，同新中国一样，是个激情涌动的岁月，工农业生产建设大军遍布城乡，从农村到城市，从机关干部到街道居民，工、农、商、学、兵各行各业都被动员起来，参加城市工业建设。那时搞建设的机械化、电气化作业极其稀少，各路建设大军发扬“蚂蚁啃骨头”的精神，肩挑人抗，日夜奋战，“人海战术”是最常用的土木工程建设方式，杨家山的第一座厂房（分为织造、染整、丝光三个车间，总面积1766.31平方米），从设计、报批到破土、竣工，才用了70天的时间。而比它更快的是“大喜牌”的诞生——从迁厂安家到生产线自行安装，从白手起家到产品下线，仅用了短短20天的时间（8月21日到10月1日）。就是工业交通电气化高速发展的今天，它也快得不免让人咋舌，你不觉得这种速度是“前无古人”么？ 时隔六十四年（1956——2020），打造本土袜业名牌的辉煌时代悄然逝去，昔日的杨家山荒岗如今已变成繁华的人民中路，雄踞安徽袜业的一代枭雄——“大喜”的创造者们，退休的退休，作古的作古，让人不能忘怀的是它那品牌的延续、发展，那就是其后覆盖中国、横跨半球的部优、省优系列产品——安庆东风袜厂“快鹿”名袜。这一头“快鹿”曾经是安庆市的十大纺织企业中的第三号支柱工业，也是那个时代的利税大户，它的辉煌，来自安庆及华东地区三代人、先后计万名娴熟的织袜女工纤纤十指，它还来自兄弟省市——上海1148家私营袜业公会的无私支援，而支援的核心是“上海裕康针织厂”（1923—1956）、“上海森泰针织厂”（1945—1956）、“上海公泰昶丝光厂”（1945—1956）。 早在1932年，上海小南门福善堂的小业主郁愉忻，创建了一家名为“勤记裕康针织厂”。十一年后，一场大火迫使该厂迁往肇周路，改厂名为“裕康针织厂”。时有职工200余人，月产“大喜”、“警犬”袜子12096打，除在台湾设分销处外，产品还销往南洋一带。 1945年，有个叫孟浩章的人，在上海冰浪路创办“锦伟针织厂”，1946年迁往石门路，拥有四层楼的厂房一栋，月产“快乐”、“猴羊”牌袜子10500打。 紧随其后的是唐福寿，他于1946年在上海黄陂路创办一家“公泰染纱厂”，工人多属苏北、浙江的农民，主要从事线袜类和棉织品的漂染作业。同年，原永盛丝光厂的赵毓山、张大珣加上唐福寿本人，各出大米100担（每担合78公斤），合股经营漂染业，是厂更名“公泰昶丝光厂”。 新中国成立后的1954年到1955年间，上述三厂在社会主义改造中，与上海袜业同业公会同组的19家企业，先后联合申请公私合营。其时，上海共有1148家私营袜厂拟待重新组合，在全国大部分地区公私合营运动中，上海市委出台了“裁、并、改、核”规划纲要，一个“统一整合社会资源，产业结构大调整”的新时代来临，时不我待，“裕康”、“森泰”、“公泰昶”三家袜厂下定决心准备内迁。 1956年3月4日，通过安徽省工业厅长倪则耕的牵线搭桥，安庆市委派遣干部魏臣、梁永豪等前往上海。3月7日，魏、梁二人以上海纺织工业局专业处工作人员的名义，先后进驻“裕康”、“森泰”、“公泰昶”三厂，边查访登记边摸清情况，同时进行人事档案查看、技术设备登记，办理清产核资、拟定迁移户籍名册等各项手续，为三家企业准备迁往安徽安庆，做好前期准备工作。 1956年6月7日，安庆市政府委派第二批干部汪成芝（市工业局副局长，领队）、昂开渠、李华、段超、许衍家一行四人抵达上海。6月13日，上海16家拟内迁企业的代表和安徽省、安庆市工业代表聚会丽都剧场，上海市领导当场宣布“裕康”、“森泰”、“公泰昶”内迁安庆，安徽省代表致欢迎辞。7月3日，先遣代表魏臣返回安庆，将双方代表共同起草的新厂设计方案、设备安装草图和生产设计任务书上报市工业局、市人民政府和省工业厅，同时委托安庆市建筑公司，边设计边备料边施工……这就是前文提到的“70天建成新厂房”的概略过程。随后几日，以朱骥英、陈嘉琪、刘桂芳、任梅英为代表的上海三家企业员工来安庆参观。1956年8月20日，上海内迁职工乘“江新号”轮船抵达安庆。全体内迁职工和家属暂住钱牌楼、吕八街的三家旅社里，随船携带的120台机器设备（其中袜机91台、罗纹机18台、缝头机31台）则临时寄放在颗粒肥料厂（即后来的肉联厂）仓库里，他们一日三餐免费在龙门口食堂就餐，行政办公地点暂借宣家花园13号（安庆市地方国营针织厂内）。抵宜的内迁职工158人（“裕康”60人、“森泰”61人、“公泰昶”24人、义和勇染坊8人、惠中水汀袜厂2人、上海其他单位3人），在内迁的158人当中，有沪籍党员干部4人、工会主席3人、私营资方代表人员有郁愉忻、赵毓山、张大珣、蒋悦新、唐福寿、倪仕桢、陈冠福、孟殿剑（孟浩章家族代表）等8人。 自1956年10月1日试投产后，厂名正式定为“安庆市公私合营针织厂”，在册员工196人。1958年初，厂内成立“针织技校”，招收大批城乡青年，同年8月，位于县门口64号“鸣凤里”的卫星针织厂（针织生产合作社性质）427人并入，当年合营针织厂职工人数达2246人，全年生产纯棉纱线袜1044万双；1960年8月25日，位于宣家花园的安庆市地方国营针织厂（由安庆市军烈属、失业人员组成的社会福利生产性质）223人也一起并入；同年，抽调46名机械技术工人，划并新成立的安庆纺织机械厂（即后来的工具厂）。通过1958年的大招工和几次合并，1960年全厂人数创历史新高：2850人。1961年开始实行精简，精简人员一直持续到1963年9月，该年末全厂人员仅存595人，两千多员工忧伤地离开工厂，公私合营针织厂元气大伤。1964年，我国三年自然灾害困难时期过去，合营针织厂开始恢复元气，1964年9月18日，针织袜厂全面复工，原先离去的部分老工人回来了，安庆市劳动局和人事局，先后从玻璃厂、火柴厂、车辆厂、农药厂、皮革厂、粮食局等各单位抽调工人、干部支援袜厂，全厂人员由去年的595人猛增到1057人，袜子产量也提高到804万双。可以说，这是袜厂的第二次创业。 从公私合营时期到国营时期（东风袜厂）主要产品有：全棉线袜（各式棉纱袜、纱线拉毛袜）、弹力丝袜（俗称“尼龙”）、锦纶丝袜（俗称“卡巴龙”、“卡丝”）、交织毛巾袜（棉尼、丙棉等）、毛巾、涤纶布、提花帽、围巾、开司米护腿、乔其纱面料、童装等。计18大类98个品种，各式花型花色袜类多达476个货号（不包括五、六十年代生产的亿万双纯棉袜类）。其中17个货号（品种）分获中华人民共和国部优、安徽省优产品称号，年产各式袜子基本稳定在1200万双上下。 历史以来，安庆市东风袜厂及其前身使用和备用的商标至少有12种以上，笔者统计的已知商标有：快鹿、大喜、警犬、旭光、喜鹊、振风塔、墨龙、梅花、青鸟、快乐、猴羊、银装。这些品牌当中知名度最高的就是“快鹿”，在过去时的那些个年代里（六十、七十、八十），在中国大部分地区（中部、南部、东部、北部），用“家喻户晓”来形容它亦不为过。一个品牌的名望，除了生产规模、产值产量、利税利润、商标价值估算、经济统计等自然科学因素外，它还同时具有社会科学、人文文化诸多方面的综合因素—— 首先，“快鹿”是地地道道的中国制造、本土创新的产品，它一出现，就具有填补空白、上档次上规模、有潜力可挖、可持续发展的饱含科学技术含量的民用生活产品。 其次，“快鹿”是民生工程中能惠及千家万户的亲民产品，它能解决天下百姓最基本的生存需要，具有贴身体己、亲和肌肤的环保实用大众化功能，它经年累月“制造”的民心亲和力是其他产品所望尘莫及的。 再有，“快鹿”是地方文化载体，它为宣传安庆、提高安庆历史文化名城知名度，立下汗马功劳，谁接触了“快鹿”谁就接触了安庆，谁认识了“快鹿”谁就认识了安庆，当年的“快鹿”就是“安庆”的代名词。 “快鹿”为稳定社会、解决就业，净化了一方水土的心灵。曾几何时（五十年代）在为职工创造天堂般福利(吃、穿、住、行、医疗全免费)的同时，也为全社会创造了诸多福祉。 “快鹿”是领头雁，曾经带动一方乐土。它以主产品带动副产品，产生了积极的链锁效应。除了厂内厂外主副业外，还在三年自然灾害最困难时期，抽出人力支援农业、钢铁业和其它各业，使得单纯的个体消费行为转化成群体感恩行动。因而“快鹿”不需要刻意专门去发布广告，口碑流传是一部无字的颂书，历史证明，它记载着亿万消费者对安庆产品的最爱。 “快鹿”是桥梁、是媒介，它无数次沟通顾客与生产者之间的心灵。每一双袜子的背后都有安庆女儿的深情注目，那些穿在脚上的袜子，花色品种繁多，倾注了数千青年女子的心血和爱美的追求，它通过人的第六感官传达给消费者，使得我们的消费心态发出一种爱美、热爱生活的心理诉求，随之而来的是对“快鹿”的购买欲。“安庆出美女”、“安庆女儿真靓”的传闻不胫而走，五湖四海的客商把大把大把的钞票汇入具有“快鹿”标志的银行账户，为的不仅仅是袜子，更为一睹“鹿女”的奕奕风采。这就是古代成语上说的“爱屋及乌”的道理。 笔者不由发声感叹：那一双双袜子就是那千丝万缕的高尚情怀，在“东风”挡车女工们一遍又一遍的抚摸下，在她们慈母般的辛勤劳作中，结成的果实就是“快鹿”，女工们由此赢得海内外消费群体对她们劳动的尊重，也同时赢得大众百姓对“快鹿”品牌的忠实信赖。