作为纪念明旸老和尚百年诞辰的系列活动之一，“禅宗三祖僧璨塔铭砖”捐赠仪式5月2日下午在上海龙华古寺举行。这件历经众多名家递藏的禅宗名物，从今开始正式入藏上海龙华古寺。
禅宗三祖僧璨塔铭砖，上面的铭文据介绍是禅宗四祖道信大师亲笔书写，目前是四祖道信大师存世唯一书法真迹,。铭文在砖正面壁三十字，和左侧壁八字，共三十八字，铭文为阳文，阴刻于范上模印而成，字面行间作界格，塔砖全铭为“大隋开皇十二年七月僧璨大士隐化于舒之皖公山岫结塔供养道信为记”，左侧壁铭为“大隋开皇十二年作”。
据业内人士介绍，砖铭笔画精劲，结构舒展多变，饶有北碑遗意，又存南帖之温醇尔雅，有诸家之长而自立，书风开朗，布局参差有致，虽然只有三十几字，字字入神,极其变化，可见四祖大师书法功力之深，书法之美，学者曹锦炎先生赞曰可与《董美人志》比美.。
禅宗四祖道信大师是禅宗史上承前启后、继往开来的关键人物。他集高超的禅定、医术、武术于一身，生平充满传奇色彩。研读唐代典籍，少见四祖生平年代，仅能依据四祖礼师三祖的时间推算，仅见《历代法宝记》和《续高僧传》载有：“四祖于唐永徽二年坐化，年七十有二。”自从宋代以来，各书籍统一了四祖生平年代的说法，却未见任何依据。清代《金石古物考·陶斋藏石记》中把“隐化”解释为隐居传化，“结塔供养”解释为供养诸佛。而“禅宗三祖僧璨塔铭砖”，成为唯一的四祖存世的实物历料，其在佛教史上具有非常重要的意义。
此次捐赠给龙华寺的这件“禅宗三祖僧璨塔铭砖”，曾经晚清收藏大家端方所藏。收入端氏《匋斋藏石记》。其记云：“砖高4寸9分、宽3寸6分、厚1寸2分弱。正面塔记5行，6字。字径5分弱，有棋格。左侧纪年一行，8字，径6分，端正楷书。砖顶刻55泉式及回纹蕉叶纹；右刻所属犍椎道具之类不甚晰，不可识。”后归龚心钊所拥有，龚氏还撰写长跋以记录这枚珍品的来龙去脉，足见其对于这件藏品的珍视.
此次承蒙藏家樊卓林无偿捐赠此禅林遗珍，入藏上海龙华古寺可谓一件盛事。陈佩秋先生、韩敏先生、周慧珺先生、茆帆先生、王运天先生、照诚大和尚等纷纷题额书跋以志欢喜赞叹。